০৬:১৬ অপরাহ্ন, রবিবার, ০৩ অগাস্ট ২০২৫
বাংলাদেশে আবারও বাড়ছে চিকুনগুনিয়ার সংক্রমণ ঢাকায় শহীদ মিনারে এনসিপির সমাবেশের শেষ মুহূর্তের প্রস্তুতি জুলাই ঘোষণাপত্রে থাকছে কী, সাংবিধানিক ভিত্তি নিয়ে মতবিরোধ কেটেছে? ঘূর্ণিঝড়ের রাতে কক্সবাজারে এক পর্যটকের রুদ্ধশ্বাস অভিজ্ঞতা ডলি জহুর: মঞ্চ, টেলিভিশন ও জীবনের পর্দায় এক নিবেদিত শিল্পীর প্রতিচ্ছবি উত্তরের প্রাণ: ঢেপা নদীর দুই শতকের গল্প সাউথ চায়না মর্নিং পোস্টের প্রতিবেদন: মোদিকে চীনের বিজয় প্যারেডে যাওয়ার আহ্বান, ভারতে তার প্রভাব পাকিস্তানি-চীনা প্রযুক্তিতে ভারতীয় ‘রাফাল’ ভূপাতিত: গোয়েন্দা ত্রুটি ও ‘কিল চেইন’ কৌশল প্রতিদিন একটি রুমাল (পর্ব-৪৮) রাজধানীতে ছাত্রদল ও এনসিপির সমাবেশ আজ, যান চলাচলে ডিএমপির বিশেষ নির্দেশনা
ইতিহাস

১৯৭১ সালে পাকিস্তান সরকারের গঠিত ‘রাজাকার বাহিনী’ – এক নির্মম ইতিহাস

১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস কেবল বাঙালির স্বাধীনতার গৌরবগাথা নয়, এটি এক বেদনার ও কলঙ্কের দলিলও বটে। পাকিস্তান সরকার সেই সময়ে বাংলাদেশে

তুমি কে, আমি কে — বাঙালি বাঙালি

১৯৬০‑এর দশকের উত্তাল পূর্ব পাকিস্তানে ছাত্র‑জনতার কণ্ঠে প্রথম ধ্বনিত হয়েছিল এক তীব্র আহ্বান— “তুমি কে? আমি কে? বাঙালি, বাঙালি!” আট আখরে গড়া এই স্লোগানটি

হিউএনচাঙ (পর্ব-১৪৮)

বহু রাজা এখানে দান করতে আসেন, কারণ এখানে দান অন্য জায়গায় হাজার গুণ দানের সমান ফলপ্রদ বলে প্রসিদ্ধি আছে। মহারাজ

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৭)

দ্বিতীয় ভাস্করাচার্য ত্রৈরাশিকের মধ্যে ব্যস্ত ত্রৈরাশিক সম্পর্কে সামান্য জুড়ে দিয়েছেন। ত্রিশতিকায় শ্রীধরাচার্য বলেছেন- আদ্ধন্তয়োস্ত্রিরাশাবভিন্নজাতি প্রমাণমিচ্ছা চ ফলমন্তজাতি মধ্যে তদন্ত্যগুণমাদিমেন ভজেত।

পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৭)

খাজা হায়দার গনি শায়েক [-১৮৫২] উনিশ শতকের ঢাকার বিশিষ্ট ফার্সি ও উর্দু কবি। খাজে দেওয়ান পঞ্চায়েত ভবন সম্পর্কে ছিলেন নবাব

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৬)

এবমুভয়থাপীচ্ছয়া ফলে হতে প্রমাণেন বিভক্তে ইচ্ছাফলং ভবতীতি যুক্তম্। অত্র প্রমাণাদধিকায়া মিচ্ছায়াং প্রথমোক্তঃ প্রকারঃ, ন্যূনায়ামগর ইতি (নি) য়মো নাস্তি। চতুর্বেদাচার্য এ

প্রাচীন সিল্ক রোডের পশ্চিম শিয়া সমাধি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায়

প্রাচীন ইতিহাসের সাক্ষ্য পেল ইউনেস্কোর স্বীকৃতি চীনের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের পশ্চিম শিয়া সম্রাটদের সমাধি কমপ্লেক্সকে ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের মর্যাদা দেওয়া হয়েছে।

হিউএনচাঙ (পর্ব-১৪৭)

ধর্মগুরুর সফলতায় সভাস্থ সকলেই খুব আনন্দিত হলেন আর ধর্মগুরুকে উপাধি দিতে চাইলেন। মহাযানীরা তাঁকে ‘মহাযানদের’ নামে ডাকত, আর হীনযানীরা তাঁকে

পুরান ঢাকার অতীত দিনের কথা ( কিস্তি- ৩৬)

মেসোপটেমিয়ার ৪৯ সংখ্যক বেঙ্গলি রেজিমেন্টের ভারতীয় অফিসারগণের একাংশ। বামদিক হতে-জমাদার যশোদাকিঙ্কর ঘোষ, জমাদার শচীন্দ্রনাথ রায়, জমাদার নবাব বাহাদুর ঢাকা, সুবেদার

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-২৩৫)

ফলকে ইচ্ছা দ্বারা গুণ করে গুণফলকে প্রমাণ দিয়ে ভাগ দিলে ইচ্ছা সম্বন্ধীয় ফল পাওয়া যাবে। সংক্ষিপ্তভাবে মর্মার্থ হচ্ছে-ত্রৈরাশিকে ফলকে ইচ্ছা