
হিউএনচাঙ (পর্ব-১২)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু অল্প কিছুদিন পরে পথপ্রদর্শক যুবাও বিপদসংকুল পথে যেতে রাজী না হয়ে তাঁকে ছেড়ে চলে গেল। তার পর হিউএনচাঙ

ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৪৩)
শশাঙ্ক মণ্ডল দক্ষিণ রায়কে কেন্দ্র করে পাঁচালী, মঙ্গলকাব্য রচিত হয়েছে; ২৪ পরগনার নিমতার কবি; কৃষ্ণ রামের কাব্য রায়মঙ্গলে কবি প্রচলিত

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৭১)
প্রদীপ কুমার মজুমদার কোটিল্যের অর্থশাস্ত্রে স্থানীয়মান সহকারে নাম সংখ্যার উল্লেখ দেখতে পাওয়া যায়। এখানে সমবৃত্ত। নামে এক ধরণের তুলাদণ্ডের কথা

হিউএনচাঙ (পর্ব-১১)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু এখান থেকে পথ বিশেষ দুর্গম ছিল। চারদিকেই খড় বা ঘাসের দেশ, উত্তর দিকে গোবির মরুভূমি, দক্ষিণে কোকোনরের বন্য

ইনকা সভ্যতার ইতিহাস (পর্ব-৫০)
ড. সুবীর বন্দ্যোপাধ্যায় নভেম্বর ১ ও ২৪ নভেম্বর মাসের প্রথম দু’দিন হল সবার জন্য উৎসব। এই বিশেষ দিনে ইনকারা তাদের পরিবার-এর সদস্যদের

ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৪২)
শশাঙ্ক মণ্ডল পূজা উপলক্ষে পাঁচালী গান করা হয়। বনবিবির জহুরীনামা জাতীয় পাঁচালী গান। বনবিবিকে বাঘের দেবতা হিসাবে কখনও বনের সমস্ত

প্রাচীন ভারতে গণিতচর্চা (পর্ব-৭০)
প্রদীপ কুমার মজুমদার কুরুক্ষেত্রযুদ্ধের পর গান্ধারী কৃষ্ণকে অভিশাপ দেবার সময় নাম সংখ্যার প্রয়োগ করেছিলেন। তিনি স্ত্রীপর্বে বলেছেন: হুমপ্যুপস্থিতে বর্ষে যটত্রিংশে

মুর্শিদাবাদ-কাহিনী (পর্ব-২৬১)
শ্রী নিখিলনাথ রায় সেই সমস্ত ক্ষতির বিবরণ প্রস্তুত ও যাহাতে আবার সেই সকল জামীনতির উদ্ধার হয়, তাহার চেষ্টা করা হউক।

হিউএনচাঙ (পর্ব-১০)
সত্যেন্দ্রকুমার বসু ধর্মগুরু হিউএনচাঙ যখন যাত্রা করেন তখন তাঁর বয়স ছিল আঠাশ বৎসর। তিনি সুশ্রী, দীর্ঘকায় ছিলেন। তাঁর চোখ উজ্জ্বল,

ব্রিটিশ রাজত্বে সুন্দরবন (পর্ব-১৪১)
শশাঙ্ক মণ্ডল এই পালায় সত্য পীরের সাথে মাণিক পীরের ভাইয়ের সম্পর্কের কথা বলা হয়েছে। সত্য নারায়ণ এখানে সত্যপীরে পরিণত হয়ে